وعن خلف : لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ « 1 » منها . السادس والخمسون : آخر التحريم باتفاق . السابع والخمسون : آخر نوح باتفاق . الثامن والخمسون : آخر المرسلات ، عند أبي عمرو وغيره ، وقال آخرون خاتمة النبأ . التاسع والخمسون : آخر الطارق ، عند أبي عمرو وحده ، وقال خلف : خاتمة الأعلى ، وقيل : خاتمة الغاشية . الستون : آخر القرآن « 2 » . اه . وأما أجزاء ثلاثين فداخلة في هذه الأجزاء ، كل جزءين منها جزء من ثلاثين ، وكذلك ( وأجزاء ) « 3 » خمسة عشر كل أربعة أجزاء : جزء من خمسة عشر ، وكذلك العشرة ، كل ستة منها جزء من عشرة . وإنما ذكرت أجزاء عشرة فيما تقدم : لأن الذي ذكرته على عدد الحروف وهذه الأجزاء على الكلمات « 4 » ولهذا يجيء بعضها أطول من بعض . وكذلك أجزاء عشرين : كل ثلاثة أجزاء من ستين : جزء من عشرين ، وكذلك أجزاء أربعين : كل حزب « 5 » ونصف من ستين « 6 » جزء من أربعين اه .

--> ( 1 ) الصف ( 5 ) . . . وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ . ( 2 ) انظر : كتاب البيان في عد آي القرآن للداني ورقة ( 109 ، 110 ) . ( 3 ) هكذا في الأصل : وكذلك وأجزاء خطأ . وفي بقية النسخ : وكذلك أجزاء . ( 4 ) في ظق : على عدد الكلمات . ( 5 ) في د وظ : كل جزء . ( 6 ) في بقية النسخ : من الستين .